本年是蛇年。拿起蛇，不少东说念主的第一反馈可能是局促、惊恐以致厌恶。但蛇又被称为“小龙”，在十二生肖中胪列第六，在十二时间中亦然胪列第六（9至11时）。在很多医学院的徽标中，蛇是妥妥的“主角”，经常是一条或两条蛇缠绕在一根拐杖上澳门六合彩开奖，称为“蛇杖”。

央视蛇年春晚的祯祥物“巳升升”（图源：央视新闻）

那么，你是否有过疑问，为什么在十二生肖中是蛇来“接龙”？关于生肖蛇，你有过深刻了解吗？

龙和蛇竟有“血统关联”？

在传统生肖文化里，十二生肖的规矩是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。龙排在第五位，蛇紧随其后排在第六位，因此有“蛇接龙”的说法，默示蛇在生肖规矩中接替了龙的位置。

龙身似蛇（图源：长江云新闻）

在一些神话故事中，龙被看作神兽，符号着权益、尊贵和祥瑞。而蛇在民间神话中常被视为龙的化身或嫡亲，尤其是在花样上，蛇与龙有同样之处（如长身、无足等），因此蛇被称为“小龙”。

天然界中的蛇，因其具有膺惩性一般让东说念主嗅觉到危急与惊怖。但在生肖文化中澳门六合彩开奖，蛇并不皆备是负面的符号，它也被视为精通、无邪和巧妙的符号。蛇“接龙”其实体现了中国文化中对生肖之间相互磋磨和过渡的可爱，寓意着一种天然的延续和传承。

考古学究诘标明，早期的龙形象（如新石器时间的红山文化“玉猪龙”）更接近蛇的花样，体态蜷曲、无足，头部似兽。龙的形象可动力于古东说念主对蛇的可贵与思象，后逐渐融入其他动物特征（如鹿角、鹰爪、鱼鳞等），成为神话中的祥瑞神兽。因此，蛇被视为龙的“原型”或“少小花样”，民间有“蛇修千年为蛟，蛟修千年化龙”的神话（如《述异记》纪录）。

是以，蛇常被称为“小龙”或“地龙”，尤其在风水与风尚中，蛇被视为龙的“东说念主间化身”。有些东说念主以为家中出现蛇是“龙脉”或喜兆的符号，这种文化关联使蛇与龙在符号体系中酿成“骨血继续”的关联。

中西方都磋磨于蛇的神话

宇宙卫生组织的会徽便是由麇集国象征和一根蛇绕权杖组成，系1948年第一届宇宙卫生大会采纳的。世卫组织官网上的先容，由蛇盘绕的权杖很久以来一直是医学和医学界的符号。它发祥于古希腊阿斯克勒庇俄斯的故事。阿斯克勒庇俄斯被古希腊东说念主尊为医神，他的信仰与蛇磋磨。神话阿斯克勒庇俄斯在转圜生命方面十分红功，以致冥神哈迪斯向至高之神宙斯仇怨他。宙斯局促阿斯克勒庇俄斯会使东说念主类长生，于是用雷电杀死了他。

一些医学院的校徽（图源：东说念主民日报健康客户端）

在中国传统文化中，蛇也被视为精通的符号。举例，《山海经》中磋磨于蛇类疗养疾病的纪录，著名医学家李时珍的《本草纲领》中详确先容了蛇类药物关于疗养多种疾病的成果。因此，在诸多文化中，蛇类都符号珍贵生、长生或调整，这与医学救死扶伤、归附健康的责任和精神主题相契合。

刻下，蛇杖这一象征逐渐被宇宙各地的医学院校所采取。在中国，北京协和医学院、北京大学医学部、上海交通大学医学院等高档医学院校的校徽上，蛇杖都是不能或缺的元素。这些校徽中的蛇杖经常是一条或两条蛇，缠绕在一根上粗下细的拐杖或神杖上，周围时常环绕着橄榄叶或其他符号和平与但愿的元素，共同体现了医学院校对医学已往的好意思好愿景和对东说念主类健康的孝顺。

一些医疗卫生界限组织的象征（图源：东说念主民日报健康客户端）

除了医学院校，很多医疗卫生界限的海外组织、政府部门和协会组织的象征也采取了蛇杖图案。举例，宇宙卫生组织的会徽便是在麇集国象征的基础上，加了一个单蛇蛇杖组成，这体现了人人卫生合营与斡旋。此外，急救象征“蓝色生命之星”的中枢图案亦然单蛇缠绕的杖，符号着医疗解救。

“蛇”字的来历源于“它”

当代汉字中，“蛇”是常用字，与“它”“虫”“也”形、音、义均不疏浚，放在笔墨发展历史中就会发现相互关联密切。

“蛇”字出现很晚，刻下最早见于战国秦笔墨。商周笔墨中的“蛇”在那儿呢？这个问题翻翻《说文解字》，简短就措置了。《说文解字》540个部首中有一个“它”部，“它”便是“蛇”，“蛇”是“它”的异体字。顺着这个陈迹上溯，商周笔墨中的“它”很常见，但它们很早就被假借作“其它”的“它”或洗手的盥器“匜”。当一个“它”字记录了两个以上的常用词，就得造新字来摊派。书面语中“蛇”的使用频率远低于代词“它”，于是抒发蛇义的“它”被挤了出去，加了个“虫”旁变成了“蛇”形。

“它”很常用，天然作意符被“虫”给取代了，但作音符常见，自后的确被“也”取代。“施”“他”“地”“弛”这些字在古笔墨中都从“它”声，到了汉代才逐渐被“也”替代。就连“蛇”，宋刻《太平御览》中的“蛇”都写稿“虵”。赞佩很浮浅，“也”与“它”古音极近，构形中表音功能疏浚，“也”比“它”写法浮浅，东说念主们书写经由中就继承了“也”来表音。

在笔墨系统中，“蛇”的走时波折，幸亦灾难。

“它”是蛇的本字，本义便是蛇，在早期笔墨的构形中并不好意思好。但“它”在甲骨文时间就被借作代词，默示“其它”的意旨，一直延续到今天。当今愈加常用的代词是“他”，或者“他”与“它”有了区别东说念主与其他物类的功能，就开始说，“他”字出现得很晚，是“佗”的变形，“佗”是“它”的累增，九九归原，都源自“它”。

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