以文物立足，以史料为盾，

虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。

波浪壮阔的南笼举义，有一东说念主身份相比独特，《兴义府志·嘉庆平南笼府苗更名兴义府本末》尽头记录：“伪智囊，桑洪升。汉东说念主，郡生员也”。换句话说，手脚安龙府城原土培养的一位汉族优秀东说念主才，手脚清廷正宗官僚体系的一员，桑洪升不仅冒眷属之大不韪，积极过问了这场民族举义，以致还手脚举义的中坚力量，出筹谋策，持筹布画，与志书中记录桑家的其他成员，消极逊色，可谓“离经叛说念”者。

据安龙《桑氏家支》，桑家祖籍上元（今南京市江宁区），明洪武年间调北征南而来，世及军职为官。第一代桑友，明正宗四年（1439）官居安隆所正六品百户，即掌管百户的百夫之长。桑友“以德抚下，部卒感化”，来日顺八年（1464），以“征东苗及黎平苗有功”，升安隆所从五品副千户。第二代桑英袭职，明弘治十四年（1501），“普安贼福佑叛”，桑英“率安隆（所）士兵讨平”，升安隆所正五品千户。第三代桑武于明嘉靖（1522-1566）年间世及。第四代桑爵于明隆庆二年（1568）世及。第五代桑拱宸于明万历（1573-1620）年间世及。第六代桑奠国以生员身份，于来日启（1621-1627）年间世及。第七代桑筠劲于明季世及。明一火清兴，桑氏眷属手脚明代遗老遗少，渐渐淡出军政舞台。好在眷属东说念主丁兴旺，枝繁叶茂，以府城为中心，散播周围乡里，扎下根来。

清中期之后，桑氏一门以深厚学养和底蕴，迟缓复出。代表东说念主物是乾隆岁贡生桑扶圣，家住府城文庙街，字鲁瞻，性淳。谨工诗文，勤学不倦，“一时从学者甚众”。桑扶圣因“以事继母”请辞，但“学者乃就其家，各结草舍从学，其慕恋如斯，乡饮为大宾”，即是学生不肯离去，在桑家近邻“打地铺”不绝学习，把桑扶圣奉为“乡饮大宾”，最才疏意广之东说念主。乾隆十三年（1748），贵州学政叶酉及内阁学士朱公“齐表其门”，题字赏赐。桑母通畅大义，让桑扶圣“务要忧心”，桑氏“系族称孝焉”。另外，乾隆期间桑家还出了两位岁贡生，桑模和桑宏灿，家住府城北街。

清嘉庆初期的南笼举义，安龙桑家出现四位进攻东说念主物。

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第一位即举义军的智囊桑洪升，其在嘉庆二年（1897）八月之洞洒、当丈之役被俘，与其同期被俘的还有“七绺须”韦朝元之妻贺氏。同庚九月，桑洪升与义军首脑王囊仙、韦朝元被云贵总督勒保押解京城，府志记录“入都献俘，尽磔之”，即差异肢体而一火。1982年晴明节，安龙桑氏合族为其修墓立碑，碑曰：“桑公鸿升之墓”。

第二位桑汉，字倬菴，家住府城东门坡。“初官（七品）把总”，即南笼府相称于连长的下级军官。乾隆六十年（1795），桑汉前去湘黔鸿沟平息“楚苗”，因“征铜仁苗有功”。“嘉庆初苗平”后，又派往四川达州弹压白莲教举义。“岁余，以功升（青海）循化（营六品）参将，与贼战，大捷之”，后因追击贼寇“堕水一火”，追封五品云骑尉世及。

第三位桑揆，字一斋。“武生，有智略，嘉庆二年苗变”，桑揆“捐金招募义勇”，并在士绅掌握处理的“公局”崇拜筹款转念，“以勤慎称”。此外，桑揆与“桑鸿照、周云汉等，丹青各属险要说念里”，绘图军用舆图，献给云贵总督。勒保“奇之，予六品官服，以奖其功”。时以桑揆“率兵为导”，领兵作部队向导。仅仅南笼举义还未澈底平息，桑揆便“以劳卒于军中”。缺憾的是，府志将其归类“出粟饷兵者”，未赐祀昭忠祠和忠义祠。

第四位即协助桑揆绘图军用舆图的桑鸿照，桑鸿照为南笼府无等第吏员，府志称其“以山木供薪者”，即把自家的山林没收，手脚清廷部队后勤所需木柴使用。桑揆与桑鸿照二东说念主，战后齐受朝廷嘉奖。南笼举义，安龙府城就义千余东说念主，其中府城的桑鸿印、桑鸿都，家住黑土坡的桑同、桑明，家住孙家坡的桑盛，均就义，赐祀忠义祠。另外，安龙桑家还证据了三位寻短见以保全贞节的烈女。一为嫁给杨家的杨桑氏，二为嫁给李家的李桑氏，三为嫁给朱家的朱桑氏，均入祀烈女祠。

南笼举义被弹压后，南笼府更名兴义府，同期军事机构安笼镇改为安义镇，主要总揽镇标三营，即左营（戒备兴义）、中营（戒备府城安龙）和右营（戒备兴仁）。这期间安龙桑家出了一位武将桑洪英，担任安义镇六品千总，戒备册亨。嘉庆二十五年（1820），升任左营五品守备，戒备兴义县。说念光年间，因故又降为右营千总，戒备新城（兴仁）。嘉庆、说念光期间，安龙桑家似乎武的方面发达平平，但文的方面，证据了几位诗词环球。

桑滋，字雨时，府城东门外黄土坡东说念主。嘉庆十八年（1813）拔贡生，工诗文。“家有园林，种竹栽花”，称“桑家院”。桑滋“念书赋诗以自娱，不求闻达”，著《雨时诗稿》一卷。桑滋曾协助知府张锳修建兴义府试院，受到朝廷嘉奖。有《自赞》一诗，较能反应其本性，云：“小砚小砚，白头黧面。性好念书，不知耕佃。不善营谋，不识机变。终生碌碌，无所表见。竟日兀坐，轻摇羽扇。何故写心，圣经贤传。何故怡情，松筠竹箭。不荣不辱，无歆无羡。烹茗吟诗，眠迟起晏。夫子曰：硁硁然。凡人哉：硁硁石声。小石之坚确者，是谓小砚。”此诗不仅意思，又流传甚广，故桑滋又号小砚。

说念光期间，安龙桑家出了两位恩贡生，其一为桑景茂，经验省略。其二为桑湛，字露亭，家住府城前街。工文，尤工诗，善雕刻，著《露亭诗稿》传世。其有一首《珍珠泉》，写安龙八景之龙井山脚的“龙泉涌珠”，云：“一串牟尼出井泉，喷从石窦像珠联。起源混混探骊得，水面荧荧倩蚁穿。激起何曾殊照乘，跳来原不乱登船。渟流山下无尽碧，惠我岑南亿万年”。除了好意思景，又暗喻了酌水知源香港六合彩开奖直播app，诗中的“岑南”，即是安龙历史上的一名。

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