文殊菩萨心咒：嗡（ong）阿（a）喇（la）巴（ba）札（zha）那（na）谛（di）

捏诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒、亦称文殊贤慧咒）的主要善事，据佛经记录为：

1.罪障销毁，获无限辩才，所求世间，出世间事悉得设立，令众生贤慧设立。

2.若善须眉善女东谈主，有能受捏此陀罗尼者，即入如来一切法对等，一切翰墨亦齐对等，速得设立摩诃般若。才诵一遍，如捏一切八万四千修多罗藏。

3.若能一心零丁平静，梵书五字轮坛，照章念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辨如悬河，神足沉稳，胜愿设立，福智具足，速能齐证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。

4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得设立，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其东谈主前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿齐悉具足。

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5.若东谈主才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈丧胆护法善神在其东谈主前。

6.若诵一遍，能除行东谈主一切祸害。若诵两遍，除灭亿劫存一火重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总捏不忘。若诵五遍，速成无上菩提。

7.有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。

8.若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得美梦，善知福祸。

9.若东谈主或患疟病，捏此咒者，视患疟东谈主面，捏诵此咒一千八遍，其患即除。

10.若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭（等）不成为害。

清朝光绪年间，在福建有一个三口之家，家中成员分别为婆婆，儿子和儿媳。婆婆中年丧偶，身体不太好，全靠着儿子在外打工，养活着一家人。当儿子不在家的时候，儿媳则全力承担起照顾婆婆的重任，一旦婆婆生病，她更是衣不解带，尽心侍奉，所以婆婆对儿媳非常的好，逢人就夸赞。周围的邻居也非常的羡慕，大家总是这样说的这家穷小子非常幸运，找了这样一个善解人意的媳妇。

中年人名叫张效彬，他手里的这件青铜器，名为四祀邲其卣。说到这件文物，就不得不说到先秦历史上有名的君王——商纣王。在司马迁的《史记》中，他被刻画为一位暴君，不仅宠信妖姬妲己，还修建酒池肉林供他享乐，此后更是将直言敢谏的忠臣比干剖心，因此商朝贵族纷纷厌弃他们的君王投靠周王朝。

11.若入阵时，画文殊师利稚子像，安于象随即。当于全军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼当然退散。画像之法须作稚子仪表，乘骑金色孔雀。

12.若有一切万物见画像者，总计四重，五逆等罪悉得销毁，常得面睹文殊圣者稚子亲为培育，即得究竟解放乃至佛果，于其中间不被三界干涉，痴心相应。

13.是故劝念一切多情，行住坐卧当须念咒忆捏不忘，庸碌每诵一百八遍勿令断交，常得一切万物见者齐来归伏，恶东谈主自当退散。

14.若能逐日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随性，一切齐得圆满具足，得大高贵，所游无障，沉稳恣情受诸应许。

15.设临命终，即得圣者文殊师利稚子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢欣，即得普门三昧。得此三昧已，于干涉存一火当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为家眷，位阶三地，训练不退。住文殊圣者之位，同得佛贤慧，三摩地门。

16.若有比丘，比丘尼，善须眉，善女东谈主，照章受捏，读诵书写修行，现世设立一切自在，诸事圆满，寿命长久，世东谈主爱敬，生珍要点。

17.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富应许身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜亏心，常利多情。

18.若生于诸东谈主中，贵豪潇洒，宣言辩利，东谈主所爱乐，寿命长久，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无东谈主违信。

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