文殊菩萨心咒:嗡(ong)阿(a)喇(la)巴(ba)札(zha)那(na)谛(di)
捏诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊贤慧咒)的主要善事,据佛经记录为:
1.罪障销毁,获无限辩才,所求世间,出世间事悉得设立,令众生贤慧设立。
2.若善须眉善女东谈主,有能受捏此陀罗尼者,即入如来一切法对等,一切翰墨亦齐对等,速得设立摩诃般若。才诵一遍,如捏一切八万四千修多罗藏。
3.若能一心零丁平静,梵书五字轮坛,照章念诵满一月已,文殊菩萨即现其身,或于空中演说法要。是时行者得宿命智,辨如悬河,神足沉稳,胜愿设立,福智具足,速能齐证如来法身。但心信受,经十六生,决成正觉。
4.或于绢素如前画像,满五十万遍亦得设立,或以香泥涂舍利塔,梵写五字旋遶念诵五十万遍,曼殊室利现其东谈主前而为说法,常得诸佛及执金刚菩萨之所护念,一切胜愿齐悉具足。
张开剩余67%5.若东谈主才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经,若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈丧胆护法善神在其东谈主前。
6.若诵一遍,能除行东谈主一切祸害。若诵两遍,除灭亿劫存一火重罪。若诵三遍三昧现前,若诵四遍,总捏不忘。若诵五遍,速成无上菩提。
7.有恐怖处当须摄心,念诵此咒即得除怖。
8.若欲卧时,当诵此咒一百八遍,即得美梦,善知福祸。
9.若东谈主或患疟病,捏此咒者,视患疟东谈主面,捏诵此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入阵,当取牛黄书写此咒带于身上,一切刀仗,弓箭(等)不成为害。
清朝光绪年间,在福建有一个三口之家,家中成员分别为婆婆,儿子和儿媳。婆婆中年丧偶,身体不太好,全靠着儿子在外打工,养活着一家人。当儿子不在家的时候,儿媳则全力承担起照顾婆婆的重任,一旦婆婆生病,她更是衣不解带,尽心侍奉,所以婆婆对儿媳非常的好,逢人就夸赞。周围的邻居也非常的羡慕,大家总是这样说的这家穷小子非常幸运,找了这样一个善解人意的媳妇。
中年人名叫张效彬,他手里的这件青铜器,名为四祀邲其卣。说到这件文物,就不得不说到先秦历史上有名的君王——商纣王。在司马迁的《史记》中,他被刻画为一位暴君,不仅宠信妖姬妲己,还修建酒池肉林供他享乐,此后更是将直言敢谏的忠臣比干剖心,因此商朝贵族纷纷厌弃他们的君王投靠周王朝。
11.若入阵时,画文殊师利稚子像,安于象随即。当于全军前,先头而行,引诸军众,彼凶愚贼当然退散。画像之法须作稚子仪表,乘骑金色孔雀。
12.若有一切万物见画像者,总计四重,五逆等罪悉得销毁,常得面睹文殊圣者稚子亲为培育,即得究竟解放乃至佛果,于其中间不被三界干涉,痴心相应。
13.是故劝念一切多情,行住坐卧当须念咒忆捏不忘,庸碌每诵一百八遍勿令断交,常得一切万物见者齐来归伏,恶东谈主自当退散。
14.若能逐日三时念诵各一百八遍,所作称意,所求诸愿悉得随性,一切齐得圆满具足,得大高贵,所游无障,沉稳恣情受诸应许。
15.设临命终,即得圣者文殊师利稚子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏,闻法心大欢欣,即得普门三昧。得此三昧已,于干涉存一火当永隔别,即与文殊圣者及大菩萨同为家眷,位阶三地,训练不退。住文殊圣者之位,同得佛贤慧,三摩地门。
16.若有比丘,比丘尼,善须眉,善女东谈主,照章受捏,读诵书写修行,现世设立一切自在,诸事圆满,寿命长久,世东谈主爱敬,生珍要点。
17.命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富应许身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜亏心,常利多情。
18.若生于诸东谈主中,贵豪潇洒,宣言辩利,东谈主所爱乐,寿命长久,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无东谈主违信。
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