【环球时报记者 赵觉珵 环球时报驻日本特约记者 潘小多】编者的话：“跟着而已职责成为常态，‘数字游民’借此契机环游天下。”加拿大《环球邮报》1月14日的报说念再次让“数字游民”（digital nomads）这一群体受到关怀。据复旦大学新闻学院西宾姚建华先容，这一群体是指运用当代信息技能进行而已职责，追求解放、无邪和自主生存样子的东说念主群。他们不受传统职责地点的抵制，简略在全天下解放流动，以遣散职责和失业的动态均衡。“数字游民”在不同国度以及一个国度不同城市之间的迁徙，带来的不仅是消费，还有创造力，这让巨匠数十个国度推出罕见签证，以引诱这一群体。然则，他们的多数涌入也给当地带来不少问题，“并不是通盘东说念主皆以为‘数字游民’数目的增长是一件善事。”英国播送公司这么说。

带来约7870亿好意思元的经济价值

在泰国北部城市清迈的一个黎明，来自1.2万公里以外的好意思国内华达州电子商务筹商护士人麦迪逊，带着一台电脑和一杯咖啡在户外草坪上开启了一天的职责和生存。在耗尽两个小时回应客户邮件后，他骑上摩托车去参加每周固定的冥想课程，之后再去清迈古城找一家咖啡馆，适意地渡过一个下昼。

在清迈的分享生存社区“Alt_ChiangMai”，有不少来自西洋以偏激他地区国度的东说念主像麦迪逊这么生存。在互联网基础智商擢升、数字技能日月牙异确当下，遴荐一个步地宜东说念主、物价便宜的异域或者别国居住和而已职责，成为好多东说念主的追求，而他们造成了一个被称为“数字游民”的高大群体。

频年来，“数字游牧”这一世存职责样子越来越受迎接，而相应的“数字游民”数目也在不休飞腾。凭证好意思国市集调研公司Demand Sage旧年10月发布的数据，巨匠约有4000万东说念主以“数字游民”的身份职责，其中1810万东说念主来自好意思国，这一数字自2019年以来增长了147%。近一半的“数字游民”年齿在30至39岁之间，他们中大要56%的东说念主是男性，43%是女性。这一群体跳动1/3的东说念主年收入在5万至10万好意思元之间。此外，90%的东说念主完成了高级教学。有展望以为，到2030年，“数字游民”的东说念主数将增长到6000万傍边。还有机构以为，到2035年，这一群体以及遴选“数字游牧”样子进行而已职责的东说念主将达到10亿东说念主傍边。

好意思国CNBC网站旧年8月称，凭证在多个国度设有服务处的投资侨民筹商公司“巨匠公民处理决议”发布的年度报告，西班牙是最稳当“数字游民”的国度，该国的计谋对“数字游民”很友好，集会速率亦然最快的国度之一。紧随后来的国度包括荷兰、挪威、爱沙尼亚、罗马尼亚、马耳他、葡萄牙、加拿大、匈牙利和法国。另据“数字游民”网站“NomadList”发布的“最受‘数字游民’迎接的城市”榜单，泰国的曼谷和清迈永恒名列三甲，阿根廷皆门布宜诺斯艾利斯、马来西亚皆门吉隆坡、巴拉圭皆门亚松森、南非立法皆门开普敦等皆是“数字游民”的集结地。

多家媒体暗示，“数字游民”比平方搭客更有可能在一个城市或国度永恒停留，他们通过消费不错提振当地经济。旅游信息网站“A Brother Abroad”的造访臆测，2022年，巨匠“数字游民”带来的经济价值合计7870亿好意思元。此外，“数字游民”频频是来自不同配景的东说念主，他们简略为当地带来新的主见和不雅点，促进翻新并能补充一些国度的劳能源。通过促进这一群体和当地企业以及学术机构等的相易，不错催生各样体式的活动，进而激动国搪塞流。

基于“数字游民”可能带来的经济利益和社会价值，好多国度纷纷遴选要领，以引诱这一群体。2020年，波罗的海国度爱沙尼亚驱动发出一年期的“数字游民”签证，成为巨匠首个推出此类签证的国度。

尔后，越来越多的国度和地区对“数字游民”翻开了友好的大门。凭证英国安永司帐师事务所统计，截止 2024年7月底，已有40多个国度和地区提供“数字游民”或而已职责者签证，其中41%在好意思洲，31%在欧洲，14%在亚太地区，另外的14%在非洲和中东。好意思国护士人公司MBO Partners的统计则炫夸，巨匠已有60多个国度和地区为“数字游民”提供了罕见的签证或遴选要领，浅显他们而已职责。

日本即是上述国度之一。2024年2月，日本政府晓示，在餍足一定条款的情况下，将允许异邦公民在日停留和职责6个月。为了更好地引诱“数字游民”，日本政府还积极处理异邦东说念主租房等在生存中可能出现的问题。据欧洲“申根新闻网”旧年报说念，西班牙埃斯特雷马杜拉地区政府拨款合计200万欧元，向每名“数字游民”提供跳动1.5万欧元的资助，以匡助他们从天下各地搬迁至该地区。

非洲岛国佛得角旧年推出“佛得角而已职责算计”，旨在引诱“数字游民”。该国郑重数字经济的国务书记洛佩斯旧年曾在“天下经济论坛”网站撰文称，旅游业永恒以来一直是许多小岛屿发展中国度的经济命根子，但是疫情炫夸了这种方法的脆弱性，促使它们亟需遣散各样化发展。在这种情况下，“数字游牧”成为一种潜在的处理决议，它为指标国提供了踏实的收入着手，减少了当地对旅游旺季的依赖。洛佩斯以为，“数字游民”的涌入带来的不单是是经济效益，还能刺激要害基础智商的发展，如改善互联网集结等。

中国76.4%的“00后”愿“数字游牧”

“数字游民”的主张汲引于1997年，由日立公司前首席实行官牧本次雄和英国记者曼纳斯在二东说念主合著的《“数字游民”》一书中初次提议。这本书预言，改日的东说念主类社会，高速的无线集会和强盛的迁徙建筑会大肆做事和地舆区域之间的鸿沟，千千万万的东说念主会卖掉屋子，去拥抱一种在依靠互联网创造收入的同期周游天下的全重生存样子，这些东说念主通过互联网赚取较高收入，却遴荐生存在物价较低的所在。

据英国播送公司（BBC）报说念，尽管相应的必要技能条款此前依然出现，但是“数字游牧”理解直到2010年之后才真确兴起。好意思国《福布斯》杂志网站征引商酌东说念主员的话报说念称，疫情让好意思国“数字游民”数目大增。到2022年，近1700万好意思国东说念主被认定为“数字游民”，比2019年增长131%。MBO Partners首席实行官艾佛逊则先容说，“Z世代”（1997年-2012年出身的东说念主）成为“数字游民”的倾向性比其他世代要高得多。

在中国，“数字游民”数目近两年也呈快速增长趋势。复旦大学新闻学院西宾姚建华在袭取《环球时报》记者采访时暗示，轮廓多方面数据臆测，截止2023年底，中国大陆地区不同城市间的“数字游民”和潜在“数字游民”东说念主数大要在7000万到1亿之间。北京大学国度发展商酌院与智联招聘2023年10月长入发布的《2022雇佣谈论趋势报告》炫夸，中国76.4%的“00后”愉快成为“数字游民”。

跟着越来越多“数字游民”将其生存样子通过图片、著述和视频分享在微博、抖音、小红书、B站等平台，集会上对于“数字游牧”生存样子的内容爆炸式增长。约略搜索“数字游民”一词，就能发现多数带有“解放做事者”“巨匠旅居”“在一线城市收获，在三线城市消费”等标签的信息。这些信息的快速传播使得“数字游牧”这一新式特有的生存样子得到公众的凡俗关怀。

现时，浙江安吉县、云南大理等地依然成为国内“数字游民”的主要遴荐，当地也造成了一些关联社区。杨俊鸿在大理古城南门外开了一家民宿，“数字游民”是主要客源。他告诉《环球时报》记者，这些来宾最短的住十天半个月，长的不错住上一年。

“他们的生存节律皆很慢，白分内责一段时刻后就在院子里喝咖啡、聊天，晚上去古城逛。”杨俊鸿告诉《环球时报》记者，这些东说念主里有影相师、互联网职责者、主播，也有郑重家眷企业线上业务的。据他先容，大理对大多数东说念主而言只是一站，之后还会去云南的丽江、建水、西双版纳等地居住，想出洋就随时出洋。

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在杨俊鸿看来，之是以大理、安吉等地会成为国内“数字游民”的首选，一个重要的原因是物价较低。这实质上触及巨匠“数字游民”遴荐“游牧”到那处的一个重要逻辑：地舆套利，即运用弘扬地区的高收入在物价相对较低的地区生存，遣散货币价值的最大化。

“并非通盘东说念主皆以为这是善事”

“并非通盘东说念主皆以为‘数字游民’数目的增长是一件善事。”据BBC报说念，在多米尼加共和国和南非等国度和地区，许多当地东说念主以为“数字游民”给本已不及确当地资源带来压力，并推高了商品和住房的价钱。

BBC称，旧年在南非开普敦，一场围绕“数字游民”是否对土产货常住住户故意的狡辩繁荣兴旺地张开。南非社交媒体内容创作家迪贝尼称，开普敦正靠近着一种“数字游民流行病”，它正在推高住房和其他生存老本。

地舆套利带来的负面影响正在扩大，以致在一些所在造成锐利的对立。2022年在葡萄牙皆门里斯本举行集会峰会的现场，来自硅谷的企业家们被当地请愿者堵在门外。请愿者手中高举口号：“1个‘数字游民’=许多‘被动游民’！”

欧洲科技新闻网站“Sifted”旧年报说念说，里斯本也曾是热点的“数字游民”指标地，但该城市这一群体的数目正在减少。郑重匡助西班牙政府引诱和料理“数字游民”的护士人安娜说，当她2017年住在里斯本时，莫得感受到对“数字游民”的负面表情，但当今东说念主们会在墙上写：“回家吧，‘数字游民’。”在政府层面，葡萄牙也在反想此前一些旨在引诱“数字游民”的算计和倡议。

据荷兰莱顿大学《Sphaera》杂志此前报说念，在集结多数“数字游民”的印尼巴厘岛，越来越多的东说念主惦念这一群体的涌入会导致当地生存老本飞腾。他们对当地文化的影响更令东说念主担忧，好多东说念主对巴厘岛晚上举行的一场场派对感到憎恶。

姚建华对《环球时报》记者暗示，在巴厘岛，“数字游民”造成了我方的“白东说念主社区”，与当地社会的互动仅限于袭取当地东说念主提供的基础服务。这推高了巴厘岛的物价，让当地住户承担了相应的不良影响。洛佩斯暗示，佛得角遭遇的一个挑战是确保“数字游民”与当地住户的经济利益得到公正分派。外来务工东说念主员的涌入不应该导致经济分层，让当地住户感到被根除在数字转型以外。

姚建华与一些西方媒体在批驳“数字游民”与当地产生的矛盾时均说起一个主张——“士绅化”，它由英国社会学家格拉斯在1964年头次提议，又被称为“贵族化”，是指富裕阶级挤占低收入群体生存空间的步地。在“数字游民”巨匠流动的经过中，地舆套利极地面加快了当地社区的“士绅化”进度，“数字游民”抓续挤占当地住户的生存空间并抢劫资源，激励了土产货社区的热烈起火。

因记载“数字游民”生存而赢得艾好意思奖的好意思国导演罗宾逊说：“我以为东说念主们需要带着雄厚和包袱感来对待旅行，尤其是对‘数字游牧’的生存样子。”罗宾逊以为，有好多方法不错作念到这少许澳门六合彩，但东说念主们可能只看到了这种生存样子带来的跋扈，而健忘了他们正在插足别东说念主的社区，且他们也需要辩论何如回馈社会。

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