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这个问题要先说大乘释教和小乘释教的区别新澳门六合彩论坛，因为在两者中，对待这个问题是有区别的。

一、大要公元1世纪把握，释教分为大乘释教和小乘释教，乘，是承载或说念路的说念理，两者主要区别在于对释教教义的解说和清爽有不对。

小乘，保抓蓝本的教义，以释迦牟尼为教主，以《阿含经》为主要经典；

大乘，则对蓝本的教义有所修改和发展，以为三世十方有大齐的佛，并已《般若经》《维摩经》《法华经》《华严经》《无量寿经》等为主要经典，

小乘派以为我方是正宗，大乘派则以为我方有立异。

二、佛

（1）佛的含义：佛，佛陀的简称，说念理是觉，觉者，和知者。释教以为，觉有三种涵义：自发，觉他（使众生顿悟），和觉行圆满。其中，觉行圆尽是释教修行的最高意境，佛便是达到这种最高意境的觉者。另外，小乘释教所说的佛，一般是专用作念对释迦牟尼的敬称；而大乘释教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。

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（2）佛分类

释迦牟尼三身佛：法身佛，居中；报身佛，居左；应身佛，居右。

三世佛：释教的说法，即以前，刻下，畴昔三世。

横三世佛：东方净琉璃寰球的药师佛居左，娑婆寰球的释迦牟尼佛居中，西方洞天福地的阿弥陀佛居右）。

竖三世佛：刻下佛释迦牟尼佛，以前佛燃灯佛，畴昔佛弥勒佛

1.佛释迦牟尼佛左胁侍文殊菩萨，右胁侍普贤菩萨，此三者合称 “释家三尊”

2.药师佛左胁侍日光菩萨，右胁侍蟾光菩萨，此三者合称“东方三圣” 或 “药师三尊”

3.阿弥陀佛是西方洞天福地的教主，左胁侍不雅音菩萨，右胁侍大势至菩萨，合称 “西方三圣” 或 “阿弥陀三尊”

三、菩萨

是只达到自发和觉他两个意境，尚未达到觉行圆满需到畴昔配置佛果的修行者，古刹中常供奉的有：文殊菩萨，普贤菩萨，不雅世音菩萨，地藏王菩萨，大势至菩萨。

四、罗汉

全称阿罗汉，即自发者，在大乘释教中罗汉低于佛，菩萨，为第三等，而在小乘释教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。释教以为，取得罗汉这一果位即断尽一切烦扰，应受天东说念主的供应，不再存一火循环。

释教中按醒觉进程的最高等一名为“佛”。

罗汉：自发

菩萨：自发、觉他

佛： 自发、觉他、觉行圆满。

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从形象上区别的话：

罗汉：多样各种

菩萨：带帽

佛：满头小发结（佛螺髻发）

也有例外：地藏王菩萨和弥勒佛有秃顶形象，不难辩认的。

佛有许多代号，像如来，世尊，佛的弟子中有小乘意境的罗汉，属于出世度已；大乘意境的菩萨，入世度东说念主。菩萨是梵文的翻译，本为菩提萨埵，菩提是醒觉的说念理，而萨埵是多情，“厚情乃佛心”。菩萨是如来的前因，成了佛便是如来配置的果位。

菩萨一由梵语菩提萨埵简化而来。字面说念理是觉---多情。但其丰富的含义不是几个词语不错详细的，是以古代佛经翻译家们采纳了音译。菩萨与佛这两个称呼的区别，在释教历史上各个流派的说法不尽换取。

当先，在释教传播的早期阶段（所谓原始释教工夫），佛就指释迦牟尼一东说念主；菩萨是佛弟子、信众对释迦牟尼成佛之前身份的敬称。自后跟着释迦牟尼佛对他的弟子弥勒授记（预言弥勒将来也可成佛，是这个寰球上释迦牟尼的后继佛），众弟子称弥勒为畴昔佛；称成佛之前的弥勒为菩萨。是以，这个工夫，菩萨、佛是对释迦牟尼成佛前后身份的敬称，同期亦然对畴昔将要成佛的弥勒的敬称。

跟着释教的发展，大乘教法渐渐兴起。这时的佛仍是不仅指释迦牟尼、弥勒，而是代表十方（示意无限空间）三世（示意无限时候）一切诸佛；于是，菩萨也不仅指释迦牟尼和弥勒成佛之前的身份，而是泛指十方三世一切诸佛所授记的那些弟子。

自后，跟着《华严经》等大乘经典的发现和流传，出现了“十地”等想法——把菩萨成佛履历的意境和阶次加以详细。这个阶段，菩萨这个称呼照旧低于佛的，因为十地之上的第十一地便是佛地。而初地直到十地意境之间的佛弟子齐叫菩萨。

然则，跟着《法华经》等部大乘经典的出现和流传，出现了一种新的信仰格局——菩萨信仰。特别是这类经典中充满对信奉文殊师利菩萨、普贤菩萨、不雅世音菩萨、地藏菩萨等菩萨摩诃萨（大菩萨）的善事和果报的宣传，这关于需要目田践诺苦恼、取得现世福报的平方信众有着极强的眩惑力。

通过对这一类经典分析，不错看出，这类经典中的菩萨摩诃萨骨子上的地位仍是等同于法身佛——仍曲直凡了局面寰球中化身佛（比如行为历史东说念主物的释迦牟尼的东说念主生经过）的意境，演化为真谛的化身、特别是具有不朽救度众生职能而不休显化（创造化身佛）的“真佛”。法身佛本无判袂，但由于众生的根性不同，兴味、需要、分缘不同，是以所粗豪信奉的本尊法身大士（菩萨摩诃萨）也不同。详细地说，菩萨信仰是为了传播大乘教义，同期投合平方大师宗教需求的一种训导上的约略之说念。

比如大方等经典中多处说菩萨摩诃萨们以前久远劫之前训导的许多学生均已在不同的寰球上成佛（化身佛），以致说祂们自己亦然“古佛再来”，以致不错“应以佛身得度者即现佛身而为说法”。

与大乘释教教义沿途出现的还有一套戒律叫“菩萨戒”。这种戒律跟早期释教根柢的“别目田戒律”在原则和内容齐有相比大的演化——把“饶益多情为根柢” 这个大乘释教的价值不雅行为一切戒律的原则。同期，受过菩萨戒的弟子也不错称为“菩萨”。

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发布于：浙江省

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