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发布日期:2024-02-19 23:59    点击次数:141

一代历史巨匠

一部呕心力作

田余庆先生百年寿辰之际

北京大学出书社重版其经典著述

《东晋门阀政事》

并首次单独出书《秦汉魏晋南北朝简史》

(《中国史纲领》秦汉魏晋南北朝部分)

从一书不雅东晋门阀政事的

动态酿成、发展和消一火

游风浪幻化,想东说念主生哲理

于历史考据中收货现世启迪

匠心巨著,致意历史

《东晋门阀政事》一书由北京大学历史系训导、魏晋南北朝史闻明学者田余庆先生所著,首次出书于1989年,后经校正整理,现于田先生百年寿辰之际再度出书。自第一版以来,该书广受好评,于1993年荣获第一届国度文籍奖。

该书主要讲述了公元四世纪初年至五世纪初年的百余年间,东晋门阀士族与司马氏皇权结合而运转的政事历史,从“释”到“后论”,共分为八个章节。书中对东晋门阀士族的渊源、经济基础、文化形貌,尽头是与皇权之间和相互之间的关系,针对不同期期的发展演变,提议了富足创造性的汇报。

东晋一旦,皇权颓唐,士族专兵,几家门阀士族接踵崛起,酿成了皇权与士族共治的特地政事地点。该书从琅邪王氏、高平郗氏、颖川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏以及太原王氏等门阀士族以及刘裕、孙恩等次等士族的家眷史动手,探讨了他们政事举止偏执对东晋政局的影响。

在“王与马共天地”开启的皇权与士族共治地点基础上,田余庆先生进一步追问这一花样酿成的特定布景,进而回顾到两晋之际琅琊王氏与司马氏因特定历史、地缘与结亲关系建树的紧密研究。田余庆关怀到随后崛起的高平郗鉴关于东晋门阀政事保管的作用,指出郗鉴建策用流民帅军力平王敦之叛从而珍爱了司马氏的地位,另一方面互助并保管当权士族王氏、陶氏、庾氏之间的均衡,使得东晋门阀政事花样得以延续。尔后,颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏、太原王氏接踵登场,各大门阀士族因里面角逐与外部阻碍相互鸠合与制衡,任何一家也不可倨傲取代皇权,东晋共天地的地点得以保管。然则,当权士族的盛衰与斗争狂放减轻了这一均衡花样,最终导致门阀政事的领会,刘裕晋宋禅代后,皇权政事得以重建。

田余庆不仅通过详尽入微的考据,明晰地勾画出了东晋门阀政事的动态演变历程,还在此基础上对遑急表面问题进行了归来。他指出,门阀政事并非一种常态,而是中国古代皇权政事在特定历史要求下的过渡性表象,其酿成有赖于三个关键要求:老练且具有影响力的士族阶级、虽失巨擘但具呐喊力的皇统,以及民族矛盾的外部压力。跟着这些要求的逐步脱色,门阀政事被新的皇权政事取代。这一表面归来是咱们市欢东晋门阀政事演变历程的遑急钥匙。

△田余庆先生

同期,田余庆还机敏地瞩目到在士族与皇权除外,流民帅这一股遑急政事力量的存在。这一力量在东晋早期诚然不起眼,但跟着士族势力的衰败,流民帅狂放登上历史舞台,推动了次等士族的崛起和南朝皇权政事的重建。这一不雅察为市欢东晋沦陷与南朝兴起提供了关键的视角。

该书对中国中古历史中的门阀政事问题作了深入探索,不落以婚宦论门阀士族的窠臼,为中国中古政事史中的遑急问题提供了直爽的见解,关于照顾中国中古政事史,尽头是东晋门阀政事,具有遑急的参考价值。

史学大作,传世经典

《东晋门阀政事》一书揭示了门阀士族的社会地位和作用,探讨民族矛盾对政事花样的影响,针对其主要内容,闻明历史学家、中国社会科学院古代史照顾所照顾员胡宝国先生评价说念:

《政事》一书为咱们讲述了这么一段故事:与凡俗皇权至上的本领不同,东晋一旦出现了皇权与士族共天地的特地政事地点。最开动是所谓“王与马,共天地”,即士族琅邪王氏与天子司马氏共治天地。由于士族并非一家,相互间势力强弱有变化,是以王与马之后,还会有庾与马、桓与马、谢与马等等的变化。雷同,由于士族并非一家,相互之间存在着制约的关系,是以任何一家也并不可倨傲地取代皇权,由此,共天地的地点得以保管。

——胡宝国:《读〈东晋门阀政事〉》

就意象探讨,该书深化了读者对东晋政事体制的市欢,提供着历史鉴戒和启示,而况连接推动着关联学术照顾的深入。关于这部影响深刻的经典著述,北京大学历史学系训导祝总斌、陈苏镇、阎步克赐与了高度评价:

一部史学著述不但需要有宏不雅方面的表面概述和创造性见解,而且需要有微不雅方面的严谨处分与史料的详尽考据和精巧诓骗。前者欠缺,后者便易流于饾饤、烦琐;后者单薄,前者又会失之隐隐、清寒劝服力。田余庆先生的《东晋门阀政事》是两者有机结合的一个典范。

——祝总斌:《评田余庆著〈东晋门阀政事〉》

田余庆先生所著《东晋门阀政事》是不可多得的一册史学佳作。门阀政事是魏晋南北朝史照顾中的遑急课题。持久以来,学者们作念了多量的职责。宇宙的瞩想法主要麇集在门阀轨制及士族的政事、经济、社会、文化景色等方面。总的说,多属静态的不雅察,而短缺动态的照顾。《门阀》一书恰是在动态方面进行了尝试,而况取得了见效。尽人皆知,东晋一旦皇权颓唐,几家门阀士族接踵擅权,对东晋的政事产生了广大影响。田先生凭据这一特色,从这些士族的家眷史动手,对其源泉、盛衰、各士族派别间的相互关系偏执与皇权的关系等问题,作念了深入详尽的探索,推崇了东晋百年门阀政事酿成、发展和消一火的历程,并对关联表面问题进行了照顾。

——陈苏镇:《东晋政事史照顾的新成就——读〈东晋门阀政事〉》

《东晋门阀政事》(北京大学出书社1989岁首版)一书,被视为田余庆先生的代表作。此书以魏晋南北朝的士族政事为照顾对象。秦汉政事舞台上的主角,主若是元勋、外戚、中官、儒生、文臣等。而至魏晋南北朝,中国政事史出现了一个重要变迁,一个被称为“士族门阀”的阶级崛起了。对这个阶级的政事权势、经济基础、文化特征,对其在汉唐间的盛衰,以往中国粹者及日本、西方的关联学者,提供了各式汇报。田先生的这部新著,使该规模的照顾又取得了较大鼓吹。

——阎步克:《田余庆先生的治史成就偏执对我的启迪》

△祝总斌(左)与陈苏镇(右)

掀开一扇穿越时空的窗棂,跟从田余庆先生一同深入探寻那段风浪幻化、权柄交汇的东晋岁月。通过历史层面的挖掘与梳理,透过私有的视角和渊博的知悉,在书中一同摄取鲜嫩而深刻的哲想启示。

我手写我心的史学宇宙

“那边莫得我少年时期所向往的强烈野蛮、变幻不测、东说念主山东说念主海和死活契阔,但却有我雷同千里醉的彻底、平稳、甘醇与仁义心扉。即使在率先战斗的两三年,田先生照旧向我展示了学术东说念主生不错有何等好意思好。”

——罗新《清商远路自犹豫——送别田余庆先生》

田余庆先生1924年降生于陕西省南郑县,原籍湖南省湘阴县,是我国闻明的历史学家、秦汉魏晋南北朝史大众。1950年毕业于北京大学史学系后,在北大文科照顾所从事民国史训导。曾与金毓黻合编《太平天堂史料》,并投入剪辑“中国近代史尊府丛刊”。1952年院系疗养后,调入历史系中国古代史教研室,训导中国通史等课程,主要竭力于秦汉魏晋南北朝史的照顾与训导,并担任硕士生、博士生导师,培养了多量优秀的学术东说念主才。

△1987年夏,时任历史系主任的田余庆先生与北大历史系1983级本科生的毕业合影。第二排坐者右七为田余庆先生

1989年,《东晋门阀政事》第一版问世,辘集了田余庆关联门阀政事的照顾后果,以东晋些许在朝大门阀与司马氏皇权的关系为干线,为中国中古政事形态偏执演变的照顾提供了全新视角。

1993年,《秦汉魏晋史探微》一书将田余庆十余篇遑急学术论文汇编成册,包括《说张楚》、《论轮台诏》、《〈隆中对〉再果断》等,对秦汉魏晋史上的些许重要问题作念出了新的探索和现实性鼓吹。

2003年,田余庆以近80岁的乐龄完成《拓跋史探》一书,在民族史和政事史的交壤面上开导了北魏拓跋史照顾,荣获北京市玄学社会科学稀奇奖。

“我秉持的理念,是务实鼎新。华而虚伪之作,无颓废见解之作,无想想内容之作,趋俗猎奇之作,我皆不去筹商。”

——田余庆《九十自述话治学》

田余庆先生一世潜心于史学照顾,其论著数虽不达海量,但每本皆号称经典力作,凝结其深刻的洞见、详实的考据和别有洞天的学术视角。田余庆的学生、北京大学历史学系训导阎步克曾评价敦朴的文章“很少应景之作、急就之章,篇篇精粹可读”,赞赏其为“一位优秀的‘历史考察’”。

治学糊口中,田余庆恒久信守“不作念无颓废见解之作”的原则,跟从钱钟书先生“宁恨毋悔”的精神,毫不应酬成文。他曾经不时警告我方的学生,不可一心追求文章发表数目,更应着重个东说念主学术田地的教训。

文如其东说念主,田余庆的文章以精采见长,暗合魏晋史学的从简珍爱,奋发以小见大、由微知著地勾画出历史变迁的条理萍踪。在田先生准确凝练的笔墨中,建构、分析、论证为德不终紊,充分兼顾宏不雅层面的表面辨析与史料细节的校阅诓骗,将“史”与“论”紧密结合,视线爽朗且一针见血,展现出超卓深厚的历史想维和对东说念主性雅致彻底的把捏。

△1990年代初,田余庆先生在其博士生的念书答复上写的批语(右边玄色手迹)

2014年,田余庆先生撒手尘寰,享年90岁。直至逝世的前一天,他仍伏案职责,在家中的书桌上留住未尽的史学照顾,痛苦中,临了一次回复我方曾写下的“淡定东说念主生,潇洒往复”的追求。

△田余庆先生背影,2010年摄于北大燕园

邑邑乎文,析汉晋拓跋,

穷微阐奥,著文足以不灭;

岩岩其志,宁有恨无悔,

播火传薪,遗愿是当长遵。

——阎步克训导为田余庆先生衰一火所拟挽联

发微抉隐掘珍秘,钩千里稽古纳乾坤

在田余庆先生百年寿辰之际

35年前首次问世的巨著

《东晋门阀政事》

如并吞座巍峨的史学丰碑

再次开心新的晴朗

提醒读者感受历史的沉稳与温度

明古今通变之理

探社会演进之奥

参考尊府:北京大学中国古代史照顾中心、倾盆新闻、《光明日报》、《上海书评》、《田余庆学记》、《文汇学东说念主》、《文史哲》、《书品》、《史学史照顾》、《历史照顾》

你之前阅读过田余庆先生著述吗

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