在形而上学的发展史上，资历过屡次危境。这些危境挑战了那时形而上学的基础表面、想维表情和扣问重要，推进了形而上学的新发展和变革。以下是几次主要的形而上学危境笼统：

第一次形而上学危境：

时辰：公元前5世纪

布景：古希腊当然形而上学的原则受到智者的相对宗旨、怀疑宗旨的狡辩和功利精神的挑战。

中枢问题：对于寰宇本原的争议，即宇宙的实质是什么，是由什么组成的。

影响：危境之后，出现了古代形而上学最为光芒的效力——柏拉图和亚里士多德的形而上学体系，他们试图通过感性来把捏宇宙的实质和法例。

第二次形而上学危境：

时辰：中古世纪罗马时间

布景：希腊化形而上学在罗马时间被伦理化，罗马官方形而上学家的谈德洽谈和失误说教变成了伦理化形而上学的危境。

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中枢问题：基督教形而上学与古典形而上学的突破，即何如结伴宗教信仰与感性想考之间的干系。

影响：此次危境推进了中叶纪经院形而上学的发展，形而上学家们试图在宗教信仰的框架内寻求感性的解释妥协说。

第三次形而上学危境：

时辰：15至16世纪文艺恢复时间

布景：东谈主文宗旨的兴起挑战了经院形而上学的巨擘，新旧学说轮流，真伪科学混合。

中枢问题：东谈主文宗旨与经院形而上学的对立，即何如以东谈主的价值和庄严为中心来再行谛视宇宙和东谈主生。

影响：危境之后，近代形而上学开动兴起，形而上学家们开动见原东谈主的主体性妥协脱意志等问题，推进了发蒙通顺和科学变嫌的发展。

第四次形而上学危境（当代形而上学危境）：

时辰：19世纪末20世纪初于今

布景：当代科学的马上发展，相称是物理学和数学的变嫌性变革，对形而上学的基础表面和重要论提倡了严峻挑战。同期，形而上学的奇迹化和专科化也加重了其生涯危境。

中枢问题：科学与形而上学的分化，即形而上学何如濒临科学的挑战并保持其寂寥性和价值；以及形而上学里濒临传统玄学、意识论和伦理学的质疑和反想。

影响：此次危境推进了当代形而上学的多元化发展，出现了分析形而上学、痛快学、存在宗旨、实用宗旨等多种形而上学门户和想潮。形而上学家们开动再行谛视形而上学的实质和任务，试图在多元化的宇宙中寻找形而上学的新的定位和价值。

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要而言之香港六合彩网站手机版，形而上学史上至少资历过四次要紧的危境。这些危境不仅挑战了那时形而上学的基础表面和重要论，也推进了形而上学的新发展和变革。通过不休反想和探索，形而上学家们费力寻求形而上学的新的定位和价值，为东谈主类意识和矫正宇宙提供了难得的想想资源。

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