本报驻柬埔寨特约记者 柬 言
新郎要“嫁”给新娘，婚后住女方家？在亚洲文化疆土中，柬埔寨的婚配习俗宛如一颗非凡而隐私的明珠，懒散着别具一格的魔力。《环球时报》特约记者在这片迂腐的地皮生计多年，发现柬埔寨婚配传统在习俗方面有“男嫁女娶”的特质，通过采访身边的两对眷侣，倾听他们充满外乡风情的爱情故事，探究这一传统的历史发源，感受柬埔寨非凡的随便。
“从母居”VS“从夫居”
《环球时报》特约记者不雅察到，与好多地区婚后“从夫居”的传统比拟，在柬埔寨，婚后男方赶赴女方家居住是常态，这种“从母居”的形态深深扎根于柬埔寨社会文化泥土之中。
从历史角度来看，柬埔寨始终以农业为主要坐蓐姿首。在农耕社会中，女性在家庭经济中饰演着至关要害的变装，她们厚爱栽植、纺织、家务处分等事务，是守护家庭经济褂讪的要害相沿。男方入住女方家，有助于增多女方家庭的劳能源。而且在熟练的环境中，女方大要更好地谐和家庭事务和农业坐蓐看成，保证家庭的平淡运转。
这种婚居形态也对柬埔寨的家庭关系产生长远影响。在婚后，男方需要融入女方的眷属体系，与女方的支属开发紧密联系。家庭中的方案接续由女方父老和夫妻共同商量。相较于“从夫居”形态下男方在家庭事务中占据相对主导地位，柬埔寨愈加刺目家庭成员之间的对等与合营。举例，在一些农村地区，男方会与女方的昆玉总计参与农田劳顿，听从女方母亲关于家庭事务的安排，这种非凡的家庭互动形态构建起了柬埔寨以母系为中心的眷属聚积，使得眷属里面的联系更为紧密，亲情纽带在日常生计的合营中收敛强化。
中柬之恋，琴瑟和鸣
“我的爱东说念主懂我冷暖，知我悲欢，带我晓悟了柬埔寨之好意思。”《环球时报》特约记者的一又友李廷是一位怜爱旅行的中国男后生，在柬旅游时分与当地小姐娟秀重逢、知己、相爱。辩论到娟秀在柬埔寨的眷属产业，他们决定婚后假寓柬埔寨。顺从当地“从母居”的婚配习俗，李廷搬进了娟秀家中。
娟秀的家庭按照柬埔寨传统准备了陋劣的礼品，而李廷的父母则为女儿准备了还礼，包括一些当代化的家电和生计用品，但愿他在柬埔寨的生计愈加便利。婚典上两种文化相互归并，既有柬埔寨传统的音乐跳舞演出，也有李廷家乡的录取婚典典礼，如拜寰宇等依次。婚后，李廷悉力学习柬埔寨语和当地的文化习俗，积极参与眷属事务，和娟秀的家东说念主相处融洽，何况运用我方的专科学问匡助娟秀拓展眷属交易，两东说念主的婚配在文化互异中找到了和谐共处的姿首，成为当地一段佳话，也促进了两国文化在家庭生计中的沟通与归并。
曾在柬埔寨责任的中国工程师陈辉在禁受《环球时报》特约记者采访时说：“我很庆幸遭逢了我的妻子，她不仅是我生计责任的牛逼助手，也让我与这片地皮产生深刻羁绊。”陈辉在一个技俩中结子了柬埔寨小姐索丽娅，两东说念主在责任构兵中冉冉擦出爱情的火花并决定结为连理。
由于陈辉的责任性质，婚后他们选拔居住中国。在经营婚典时，陈辉尊重柬埔寨的习俗，向索丽娅的家庭提拔邃密的丝绸、金银饰品以及标记祥瑞的摆件等。而在中国举办的婚典上，索丽娅也穿上了柬埔寨传统衣饰，这对璧东说念主有益安排柬埔寨传统的祝福典礼依次，邀请帖埔寨的一又友和索丽娅的家东说念主辛劳参与，通过视频连线的姿首让他们感受婚典氛围。婚后两东说念主悉力妥当相互的文化互异，生计幸福甜密，逢年过节还会按照柬埔寨的习俗准备特质食品和庆祝姿首，与两边家东说念主保合手着密切联系。
柬埔寨主要信奉释教，强调的是心灵的皑皑和对物资逸想的英俊。在婚配不雅念上，这种信仰使得东说念主们愈加注再嫁姻两边的表情契合和品德素养，而非物资的丰厚程度。在传统的柬埔寨婚典中，东说念主们更暄和新东说念主在寺庙中的祝福典礼，祈求保佑婚配幸福彻底。
好多年青东说念主婚后独处居住
关联词，跟着人人化进度的加快和当代社会的发展，柬埔寨的婚配习俗也悄然发生变化。在城市区域，受到西方文化和当代不雅念的影响，越来越多的年青东说念主运行选拔婚后独处居住，“从母居”的传统形态受到一定程度的冲击。同期，跟着经济的发展和生流水平的提升，一些新兴的元素如电子家具等运行出当今婚典中。
事实证明，中年社交的秘诀大致就是坚持做你一直做的事情，但时间要更早。下午3时去蹦迪意味着可以及时回家听晚上10时的晚间新闻，随后幸福地入睡。就连酒吧工作人员都喜欢这种社交节奏，因为与夜间营业相比，白天的顾客更加珍惜放松的时光，降低了产生麻烦的风险。
尽管濒临挑战，柬埔寨婚配习俗中的中枢文化价值照旧得以传承。不管是婚后居住形态所强调的家庭合营香港六合彩開獎號碼查詢 含今天，如故习俗所蕴含的重情轻财不雅念，皆在当代柬埔寨社会中有着果决的人命力。柬埔寨国立大学陶冶索卡在禁受记者采访时说：“这些习俗不仅是柬埔寨民族文化的要害标记，也为全国文化万般性增添了一抹灿艳的颜色，促使咱们在跨文化沟通中愈加深入地相识和尊重不同国度和民族的非凡传统，共同构建一个包容、多元且和谐的东说念主类文化共同体。”