静波法师敷陈
为什么说“心佛众生三无远离”呢？佛是觉，是空性的佛性。咱们的心是什么？应该是应无住而生其心，亦然空性的不可得，不执着、不挂碍即是清净心了。众生是什么？众生是缘起相，是一合相，是五蕴相。因为皆是变幻的假相，是以心佛众生的真相莫得远离，即是对等。淌若咱们能悟入对等空性的话，那么咱们会嗅觉到：
毕竟死活涅槃之相不可得。
何处有死活？何处有涅槃？底本对等。淌若坚抓说不对等，那么仅仅咱们的分袂执着辛勤。淌若咱们的确证得涅槃，那么就会莫得死活和涅槃的妄念念执着，那种真实的念念法是莫得的。那是因为针对死活的循环，是以说有不生不死的涅槃在。淌若说咱们也曾感悟到生和死的变幻的子虚在相，那么咱们当下也曾参预了涅槃。死活和涅槃并不是对立的，而是长入的对等空性。淌若彼此也曾不是对立的话，那么即是长入的不可得了。
由此，常行舍心于一切时。
什么是舍？即是把咱们对生、死、涅槃等的分袂执着心舍掉、放下。淌若你坚抓说“我放不下”，那么“放不下就提着。”淌若说“我提不动”，那么“提不动就把它放下。”淌若“我最终照旧要放下”，那么若何办呢？总弗成在那里坚抓转圈，而转圈即是死活循环。请不要再转了，因为也曾循环了很潜入，是以咱们要走出来，走出这个死活怪圈。
1127年，包括宋徽宗、宋钦宗在内，3500多位宗室、嫔妃、大臣被俘虏，押送到辽东献礼，此为“靖康之耻”。就当时战局而言，金兵攻城受挫，各地“勤王”军相继抵达开封，但凡赵宋皇帝有点血性，也不至于让金国蹦跶。
有东谈主说了：“循环，谁是循环的制造者？”应该咱们我方。有这么的一个故事，说设立西部的技艺澳门六合彩票，东谈主们到了西部。可能有记者，还有一些个工程师、高档学问分子，还有一些官员。
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