有一个主见，周期法度。

所谓周期法度，便是“盛极必衰，不停轮回”的当然法度。最典型的，便是春夏秋冬。每一年，春夏秋冬都会盛极必衰。

恰如春夏秋冬的周期法度，究竟有什么脾性？有一个昭着的脾性，那便是“均衡”。万事万物，总有苍劲的本事，也总有殒命的本事。

就跟东说念主相似，总有年青盼望盎然的本事，也总有晚年疾病缠身的本事。布帛菽粟，亦然周期法度的一部分。

不错这么说，东说念主类社会是不公说念的，但周期法度是皆备公说念的。在周期法度眼前，岂论你是达官贵东说念主，已经底层无为东说念主，都是一视同仁的。

天说念守恒定律：周期之下，谁都需要遵照这3条天规。

02

东说念主世间最大的公说念——布帛菽粟。

有诗云：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”

道理是，哪怕身份再尊贵，到头来，也不外是尘归尘、土归土，仅剩下一个坟茔销亡。有可能，在改日的某一刻，连坟茔都被夷平了。

许多东说念主都悔怨，东说念主间不公说念。如实，在金钱、地位、权势方面，东说念主世间并不公说念。然而，在布帛菽粟方面，东说念主世间皆备公说念。

中医理论认为，肝主疏泄，喜条达而恶抑郁。长期的精神紧张、情绪波动容易导致肝气郁结，进而引发一系列健康问题。菊花枸杞茶，作为一道经典的养肝茶饮，其功效在于疏肝解郁，明目养颜。

亘古亘今的贵爵将相，哪一个不死？哪一个都死了。亘古亘今的能东说念主名士，哪一个不错千生万劫？莫得千生万劫，只须几十年的急促时光。

秦始皇嬴政够利害了，千古一帝，但他50岁就离开东说念主世了。身后，哪怕他的皇陵六合无双，但他也死了，再如何高大的皇陵，关于他而言，也绝不测旨。

为什么东说念主世间会存在布帛菽粟？因为天说念均衡。每一代的东说念主类，岂论是其中的杰出人物，已经其中的无为东说念主，都仅仅经验一段时光，然后就“赤条条来回无缅想”了。

03

东说念主世间最大的周期——隆替兴衰。

万事万物的发展历程，就跟春夏秋冬相似，终究会经验隆替兴衰。

春天的本事，当然是万物复苏；夏天的本事，当然是草木昌盛；秋天的本事，当然是枯萎凋零；冬天的本事，当然是万物寂灭。

可见，这“复苏——昌盛——凋零——寂灭”的 经过，便是隆替兴衰。又有谁能转变隆替兴衰呢？谁都无法转变。

唐太宗李世民让李淳风和袁天罡，推算大唐的气数。李袁二东说念主跟他说了，会有“武”姓之东说念主暂时取代李家。李世民知说念了，就浪漫搜捕“武”姓之东说念主。

有效吗？莫得效。因为暂时取代他李家的，并不是别东说念主，而是唐太宗后宫的一个女东说念主，武媚娘。而武媚娘，恰巧被系数东说念主淡薄了。

正如《推背图》中所言“茫茫天数此中求，世说念兴衰不明放”。岂论你是无为东说念主，已经唐太宗相似的千古圣君，都仅仅人世的凡东说念主，转变不了隆替兴衰的气数。

04

东说念主世间最大的章程——能量守恒。

在物理学里边，有一个定律，能量守恒定律。指在一个阻塞（闲适孤身一人）系统中的总能量保抓不变。

不仅物资是守恒的，就连一个东说念主的福祸、福祸、运说念，也都是守恒的。总量莫得任何的变化，但它的花样，会变来变去。

就拿“苦”来说，东说念主生几十年，苦的总量是差未几的。有些东说念主的苦，是接连不停的小纳闷；有些东说念主的苦，是倏得出现的大纳闷。

岂论是接连不停的小纳闷，已经倏得出现的大纳闷，总量都是相似的，仅仅它们展现出来的花样，不太相似销亡。

富东说念主的福祸是恒定的，穷东说念主的福祸亦然恒定的。否则，就不会有“三十年河东，三十年河西，风水轮替转”的说法了。

不行能某个眷属给力到底，也不行能某个眷属凋残到底。总有兴起的本事，也总有凋残的本事。几十年前给力的眷属，或者在几十年后的今天，早就零落不胜了。

05

写到终末

周期法度，究竟是功德呢，已经赖事呢？

这是当然的法度，而当然的法度，关于地球、天地而言，便是功德。岂论东说念主类是否接收，但它便是一直存在，一直启动。

比如说“楚虽三户，一火秦必楚”。项羽和刘邦率兵隐没了秦朝，又有谁能转变这一个势在必行呢？谁都无法转变。

哪怕是秦朝名将章邯，也无奈败于项羽辖下，被动顺从。东说念主力，在滔滔流动的大潮眼前，络续是显得不够看的。

布帛菽粟也罢，隆替兴衰也罢，都仅仅天说念下的“能量守恒”。东说念主世间的地位、权势、金钱，可能酿成不公，但周期法度一定是公说念的。

文/舒山有鹿新澳门六合彩图库网站